科技館展廳設計居者心境改變時(shí)，家園也應隨之改變。設計者在設計中考慮居住者的日常生活，創(chuàng )造開(kāi)放的布局，不為空間鎖定特定的場(chǎng)景，居住者可以根據他們對生活的期望來(lái)賦予專(zhuān)屬的空間記憶。

在喧囂喧囂的都市里，在崇尚個(gè)性、自由和美感的時(shí)代，人們對居住者的內在需求更是迫切需要得到關(guān)注。設計的不同特征在空間中相互交融，形成一種極具獨立意識的視覺(jué)精神探索空間?？萍拣^展廳設計在空間中不斷產(chǎn)生新的記憶，最終讓頭腦中的“家”落地生根。

設計者手中的光是空間的主角，有光才有空間。主題曲高雅輕俗，重輕不在褒貶，而在量度，雅俗也沒(méi)有高低之分，只是二元相對的概念。這件事，雅若七分克制，俗若三分放縱。市立展覽館內，有三個(gè)高窗子的光線(xiàn)，若還留在原樣上，光線(xiàn)便散去，封去兩面，將光攢聚在一起，空間的格局就出來(lái)了。

當光束從高處灑下時(shí)，科技館展廳設計就形成了一個(gè)奇妙的場(chǎng)地：厚重的幕墻、蜿蜒的步道、圣光的天際線(xiàn)，在這樣的空間里，聆聽(tīng)著(zhù)心靈本真的聲音，發(fā)現自我的價(jià)值和需要，平生幾分儀式感。如此看來(lái)，空間與其說(shuō)是光的容器，倒不如說(shuō)是光刻的空間。

小燕從先秦的圖騰、神鳥(niǎo)到魏晉南北朝的自然鳥(niǎo)，再到現代的“燕子哲學(xué)”，都與人類(lèi)早期的生活、習俗有著(zhù)密切的關(guān)系，從圖騰、神鳥(niǎo)到魏晉南北朝后的“燕子哲學(xué)”，小燕都走出了一條脈絡(luò )清晰的道路。把燕子植入空間，可以說(shuō)是捕捉了人類(lèi)童年的印象，科技館展廳設計設計者試圖通過(guò)這種方式來(lái)喚起集體記憶，還原人與自然的關(guān)系，建立新舊之間的對話(huà)。